原标题:民族学考研:1925年6月,梁启超在中 书馆协会成立大会上发表的演说中提出“建设中国的图书馆学”

在引入西学分科体系建立起图书馆学、社会学、民族学、经济学、教育学等“专门之学”后,各门人文社会科学分立学科即开启了整理本土资源、探究本土问题、塑造本土风格,形成本土学派的学术本土化探索,构建具有中国特色的各“专门之学”的学科学术体系。

1925年6月,梁启超在中 书馆协会成立大会上发表的演说中提出“建设中国的图书馆学”,使图书馆学在开启自觉的学术本土化进程中走在了前列。他指出:“本协会头一件责任‘建设中国的图书馆学’”,“图书馆学怎么会有‘中国的’呢?不错,学问无国界,图书馆学的原则是世界共通的,中国诚不能有所立异。但中国书籍的历史甚长,书籍的性质极复杂,和近世欧美书籍许多不相同之点。我们应用现代图书馆学的原则去整理他,也要很费心裁,决不是一件容易的事。从事整理的人,须要对于中国的目录学(广义的)和现代的图书馆学都有充分智识,且能神明变化之,庶几有功。这种学问,非经许多专门家继续的研究不可。研究的结果,一定能在图书馆学里头成为一独立学科无疑,所以我们可以叫他做‘中国的图书馆学’。”(22)他认为我国建立现代图书馆学,既要与国际接轨、与“世界共通的”图书馆学原则对接,又要从“中国书籍的历史甚长,书籍的性质极复杂”的历史特点出发,从中国读者、中国民众的实际情况出发,传承“中国的目录学(广义的)”等本土学术资源并将其与现代图书馆学贯通,建设本土化的“中国的图书馆学”。1926年初,刘国钧在为《图书馆学季刊》所拟办刊宗旨宣示“本新图书馆运动之原则,一方参酌欧美之成规,一方稽考我先民对于斯学之贡献,以期形成一种合于中国国情之图书馆学”(23)。同年,杜定友提出“外国的图书馆学未必能适应中国的情况”,“要养成一班高深的图书馆学者,以建设中国图书馆学”;主张“我们中国要有中国的图书馆学校,以养成中国图书馆学者,因为中国图书馆有中国的特别情形、特别应用,不是把外国的东西贩运过来,就可以用的”(24)。1929年,金敏甫在《中国现代图书馆概况》提出“中国图书馆学”是“适合乎中国图书馆应用之图书馆学也”(25)。我国现代图书馆学的创立,从早期以日本为中介引入西方图书馆观念,到1917年后直接从欧美引入图书馆学,再到1925年后提出在中西融合的基础上“建设中国的图书馆学”,呈现了从侧重国际化到凸显本土化的发展趋势。

社会学、民族学(人类学)本土化议题的提出,同样发生在中国社会学建立的早期阶段。1925年,时为燕京大学社会学系教授的许仕廉在其发表的《对于社会学教程的研究》一文中率先提出了建设“本国社会学”。1931年,孙本文在其发表的《中国社会学之过去现在及将来》一文中提出“建设一种中国化的社会学”是“今后之急务”,主张“采用欧美社会学上之方法,根据欧美社会学家精密有效的学理,整理中国固有的社会思想和社会制度,并依据全国社会实际状况,结合而成有系统有组织的中国化的社会学”(26)。后来,他将其细化为“中国社会学”建设的三个具体步骤:“首先,要有系统地介绍世界名著和欧美的重要学说和方法,厘定译名,编辑社会学词典,编纂大学社会学教本及参考用书;其次,整理中国固有的社会学史料;第三,实地研究中国社会之特性,建设一种适合于中国国情的应用社会学,详细研究中国社会问题;加紧探讨中国社会事业与社会行政,切实研究中国社会建设方案。”(27)吴文藻提出了社会学的中国化:“以试用假设始,以实地证验终。理论符合事实,事实启发理论,必须理论与事实糅合一起,获得一种新综合,而后现实的社会学才能植根于中国土壤之上,又必须有了本此眼光训练出来的独立的科学人材,来进行独立的科学研究,社会学才算彻底的中国化”(28)。吴文藻所倡导的“社会学的中国化”包括了民族学(人类学)的中国化,正如有学者指出吴文藻“提出借鉴功能学派的观点和方法,实现包括民族学在内的社会学中国化的思想”(29),“吴文藻先生早在30年代就提出人类学、社会学中国化的主张,要使人类学与中国国情相结合,植根于中国土壤之上”(30)。

其他刚刚建立的学科也纷纷提出了本土化、中国化的主张,如舒新城、庄泽宣倡导“使中国的教育中国化”(31)“使新教育中国化”(32),艾思奇提出“需要来一个哲学研究的中国
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化、现实化”(33),王亚南在抗战时期提出建立“中国经济学”,张申府提出“科学中国化”“使科学在中国有其极特殊的特色”(34)等。返回搜狐,查看更多

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