片面题背诵
正式起航！
不会答题的要害是没记住
其次才是技巧和常识点的交融
跟上小思的脚步
背起来
壹
简述古典气质类型古罗马医生盖伦在希波克拉底的体液说基础上创建了气质学说，希波克拉底的血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁别离对应盖伦的多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质。（1）多血质这种情面感丰厚、露出但不平稳，思维灵敏但囫囵吞枣，生动好动、热心大方、长于交游但矫情浅陋，行为灵敏、习力量强；他们的缺陷是短少耐性和意志，平稳性差，三心二意。（2）粘液质这种人心境平稳、表情平平，思维活络性略差但思考疑问详尽而周全，恬静稳重、踏结壮实、默不做声、喜爱沉思，克己力强、耐受力高、内刚外柔，交游适度、友谊深沉；但这种人的行为主动性差，短少生气，行为缓慢。（3）胆汁质这种人心境领会激烈、迸发迅猛、暂停快速，思维活络但粗心粗心，精力旺盛、正强好斗、英勇决断，为人热心直爽、普是真挚、表里如一，行为灵敏、生气勃勃、刚以坚强；但这种人遇事常欠思量，鲁莽莽撞，易豪情用事，仍然故我。
（4）抑郁质这种人心境领会深化、细腻耐久，心境抑郁、多愁善感，思维敏锐、愿望力丰厚，不善交际、孤僻离群，结壮稳重、克己力强，但他们的行为行为缓慢，脆弱胆怯，优柔寡断
贰
简述弗洛伊德的心瞬笤欲打开期间弗洛伊德依照力比多能量灌输于人体有关部位（性感区）的改变和打开，把品质打开分为五个时期。（1）口唇期（oral stage， 0-1岁）口、唇、舌是首要的性活络区。经过口腔活动的吸吮、吞咽、咀嚼等等，不只满足了婴儿饥饿时的需要，而且这些活动本身也前进了性快感。口腔期可以分为两个亚期，即前口腔期和后口腔期。自我的构成是口腔期的最重要的作用。（2）肛门期（anal stage， 1-3岁）肛门区变成这一时期最重要的性活络区。肛门的分泌活动变成力比多发泄的首要途径，而肛门期的经历对品质打开具有非常重要的意义。肛门期也有两个亚期，即前肛门期与后肛门期。（3）性器期（phallic stage， 3-6岁）生殖器变成最重要的
性活络区，儿童经过抚摸、露出性器官获得力比多的满足。弗洛伊德认为，这一时期内儿童不只对自个的性器官发生快乐喜爱，有手淫行为，而且他们的行为初步有了性别之分。在这一时期男孩有恋母情结，试图杀父娶母，发生阉割焦虑。对女孩来说，因有阴茎妒慕而发生恋父情结，试图杀母嫁父。（4）匿伏期（latent stage， 6-11/13岁）这一时期力比多激动处于暂时的匿伏状况，性快乐喜爱被其他快乐喜爱，如探究天然环境、常识学习、文艺体育活动和火伴交游等所替代。（5）生殖期（genital stage， 11/13岁今后）进入性欲打开的最终期间。经过一段匿伏期之后，青年男女进入芳华期，跟着性老到，两性之间在身体上的差异日益显着，生殖器变成首要的性感区，此时已脱节儿童时期的性目标，并以异性为性目标。力比多方向的改动也是逐步构成的。
叁
简述弗洛伊德品质规划理论/品质规划模型晚期的弗洛伊德在《自我与伊底》（1923）中进一步完善了他的潜知道理论，并对他的理论做了批改，提出了新的“三部品质规划说”，前期的“潜知道”“前知道”“知道”的心思规划被表述为“自我”“本我”“超我”构成的品质规划，这三者之间有各自的功用、性质、活动原则、动力规划，彼此联络且彼此制约。①本我（id） ——高兴原则。本我是品质中最难接近、但又是最有力的有些，它由先天的天性、初始的愿望所构成。②自我（ego） ——实际原则。自我是品质中沉着的、契合实际的有些。它派生于本我，不能脱离本我而单独存在。自我在本我与实际之间、本我与超我之间起调度整协作用。③超我（superego） ——道德原则。超我是品质中最文明、最 德的有些。它由两个有些构成：自我抱负和良知。超我是社会道德的化身，依照“道德原则”行事，它老是与吃苦主义的本我直接冲突和敌对，力求捆绑本我的私欲，使它得不到满足。弗洛伊德把自我比方为三个暴君控制下的臣民，它要极力满足专横的本我的欲求，要唐塞严格的实际环境，还要遵循崇高的超我的标准。自我在三个暴君之间斡旋、调解，力求使三者的需求都得到满足。人的悉数行为都不是某单一方面的力气抉择的，而是品质内部多种力气彼此作用的成果。本我、自我、超我三个隙В相等衡，品质就得到正常的打开，三者之间的联络遭到损坏，发生焦虑，就发生精力症和品质异常
肆
论说自我防护机制偏重例防护机制是精力分析理论中一个非常中心的概念，最早是同某些神经症和精力病联络。力比多与社会文明发生冲突，致使焦虑， 自我为减轻焦虑需要防护机制。（1）压抑。激动被打扫到知道之外。是自我阻挡激起焦虑的那些主意、情感和激动抵达知道水平。压抑是最根柢的自我防护机制。（2）否定。是指自个潜知道的阻挡有关自个苦楚的实际进入知道。如，否定丈夫已死， “掩耳盗铃”。（3）移置或替代。指将一种致使焦虑的激动投注变换为另一种不会致使焦虑的激动的投注。如，单位上受了气，向家里人发泄。（4）投射。指把自个心里不被答应的情绪、行为和愿望推给别人或其它事物，如“借题发扬”“以小人之心度正人之腹”。（5）前进。将天性的激动或愿望转移到为社会答应的方针或目标上去。如有进犯愿望的男性变成拳击手。（6）合理化。用一种自个能承受的、超我能宽恕的理由来替代自个行为的真实动机或理由。给自个的行为找一个“无懈可击”的理由，做出“合情合理”的说明，以自我抚慰。（?崞咸选?和“甜柠檬”心思）（7）反向作用。为了掩藏某种欲念而采纳与此欲念相反的行为。如“矫枉过正”、“此地无银三百两”。（8）认同作用。指个别潜知道地向别人仿照的进程。如自恋认同（对那些与自个有相同特征的人的认同）、方针定向认同（自个对某个成功者或巨人的认同）、强行性认同（自个同声威者的禁令坚持共同，经过依从潜在敌人的需求以避免赏罚）。如“恃势凌人” ， “东施效颦” 。
（9）固着作用。指行为方法打开的阻滞和反应方法的呆板化。一是不随年纪的增加而老到，二是再三遇到相同的波折而学习到一种原封不动的反应方法，今后即便情况发生改变，仍以这种方法反应。如一自个惧怕承担家庭的责任，心思打开水平仍如青少年。
（10） 抵消。用标志性的作业或行为来抵消现已发生的不开心作业或差错，减轻心思上的罪恶感。如成人子颠仆了，奶奶会打地板说“坏地板” 来抵消痛苦感，出轨的丈夫会给老婆买名贵礼物
伍
论说埃里克森的理论与弗洛伊德不一样，埃里克森的品质打开学说既思考到生物学的影响，也思考到文明和社会要素。他认为，在品质打开中，逐步构成的自我进程在自个及其周围环境的交互作用中起着主导和联系的作用。自我是品质中一个相对健壮而独立的有些，其方针是树立人的同一性，满足人掌控外部环境的需要。弗洛伊德认为，品质是在6岁支配超我呈现时根柢构成，成年品质的根柢特征是在那时断定的。与此不一样，埃里克森认为，品质在人的终身中都在不断地打开。他提出8个期间，认为每一自个都要阅历这8个期间，每一期间对品质打开都至关重要。他把品质打开上的转机点叫做“危机”。处置危机的方法抉择了品质打开的方向，并影响到如何处置往后危机的方法。①根柢信赖对根柢不信赖，期望质量（0~1.5岁）恰当于弗洛伊德的口唇期，其心思社会南北极是根柢信赖和根柢不信赖。在这一时期，儿童无助感最激烈，最需要依靠成人。假定父母给这一时期的婴儿以怜爱和有规则的照顾，婴儿将会发生根柢信赖的情感，反之，假定父母对婴儿的怜爱和照顾也像孩子的脸相同一日三变的话，他们就会发生不信赖的情感。这一期间的危机的活泼处置致使品质中期望质量的构成。②自立对害臊和疑虑，意志质量（1.5~3岁）恰当于弗洛伊德的肛门期。这一期间的儿童学会了表里部的控制（如排尿、掌控和铺开），能?嬉狻钡鼐裨褡錾痘虿蛔錾丁Ｒ蚨苟槿胱愿鲎栽负透改缸栽噶秸弑舜顺逋坏奈；小Ｕ饩托枨蟾改付远母в环矫娓萆缁岬男枨蠖远男形兴Π蠛涂刂疲硪环矫嬗忠囟ǖ陌彩省Ｕ庖黄诩涞奈；俣ǖ玫交钇么χ茫?儿童就会构成杰出的自控和刚烈的意志质量，反之，低沉对待就简略构成自我疑虑。③主动对内疚，意图质量（3~6岁）恰当于弗洛伊德的性器期，这个期间的儿童活动更为活络，言语更为精练，愿望更为生动。他们初步了创造性的思维、活动和愿望，初步了对将来作业的方案。假定父母必定和鼓舞儿童的主动或愿望，儿童就会获得主动性；假定父母常常嘲笑和捆绑儿童的主动性或愿望，儿童就会短少主动性，而且感到内疚。假定这一期间的危机得到活泼处置，主动跨越内疚，就会构成有方向和有意图的质量，反之低沉对待，就会构成自卑感。④勤勉对自卑，才能质量（6~12岁）恰当于弗洛伊德匿伏期。处于这一年纪期间的儿童大大都都在上大学，学习变成儿童的首要活动。儿童在这一期间最重要的是“领会从平稳的留心和孜孜不倦的勤勉来结束作业的快乐喜爱”。儿童可以从中发生勤勉感，满怀决心肠在社会寻找作业。假定儿童不能打开这种勤勉，他们将对自个能否变成一个对社会有用的人短少决心，然后发生自卑感。假定这一期间的危机得到活泼的处置，就会构成有才能的质量，反之，低沉对待，就致使无能感。⑤自我同一性对人物紊乱，忠诚质量（12~18岁）恰当于弗洛伊德的生殖器期。这一期间的青少年有必要思考一切已掌控的信息（如对自个和社会的信息）。假定能做到这一点，他们就获得了自我同一性。假定在这个期间青少年不能获得同一性，就会发生人物紊乱或低沉同一性。人物紊乱是指个别不能正确地选择习气社会环境的人物；低沉同一性是指个别构成与社会需求相违背的同一性。这一期间的危机得到活泼处置，青少年获得的是活泼同一性，就会构成忠诚的质量；假定是低沉同一性，就会构成不断定性。
⑥亲近对孑立，恋爱质量（18~25岁）这一期间属成年前期。该期间及今后的期间就没有与弗洛伊德心瞬笤欲打开恰当的时期。只需树立了健壮的自我同一性的人才干与别人发生爱的联络，火热寻求和别人树立亲近的联络。因为与别人发生爱的联络，就要把自个的同一性和别人的同一性融为一体，这儿有自我牺牲，甚至有对自个来说的严峻丢掉。而一个没有树立自我同一性的人，忧虑同别人树立亲近联络，然后有了孑立感。假定这一期间的危机得到活泼处置，就会构成爱的质量；假定是低沉处置，就会构成紊乱的两性联络。⑦繁衍对阻滞，关怀质量（25~50岁）这一期间归于成年期，一自个已由儿童变成为成年人，变为父母，树立了家庭和自个作业的时期。假定一自个很走运地势成了活泼的自我同一性，而且过着充分和夸姣的日子，他们就企图把这悉数传给下一代或直接与儿童发生交游，或发生和创造能前进低一代精力和物质日子水平的财富。假定这一期间的危机得到活泼处置，就会构成关怀的质量；假定是低沉处置，就会致使自私自利。⑧自我完善对绝望，才智质量（50岁今后）这一期间属成年晚期或晚年期。这时首要作业都差不多现已结束，是回想往事的时分。前面七个期间都能顺畅度过的人，具有充分、夸姣的日子和对社会有所奉献，他们有充分感和完善感，怀着充分的豪情向人世离别。这种人不惧怕去世，在回想曩昔的终身时，自我是联系的。而曩昔日子有所波折的人，在回想曩昔的终身时，则常常领会到绝望，因为他们日子中的首要方针尚从未抵达，曩昔只是联接的意外。他们感到现已处在人生的结束，再初步现已太晚了。他们不愿仓促离去，对去世没有思维预备。假定这一期间的危机得到活泼处置，就构成才智的质量；假定危机是低沉处置，就会有绝望和毫无意义感。
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